সম্পূর্ণ বাল্মীকি রামায়ণ: বালকাণ্ড

(১) বালকাণ্ড (২) অযোধ্যাকাণ্ড (৩) অরণ্যকাণ্ড (৪) কিষ্কিন্ধাকাণ্ড (৫) সুন্দরকাণ্ড (৬) যুদ্ধকাণ্ড (লঙ্কাকাণ্ড) তন্ময় ভট্টাচার্য অনূদিত সম্পূর্ণ বাল্মীকি রামায়ণ বালকাণ্ডঃ মহারাজ দশরথের অযোধ্যায় মহাতেজস্বী রঘুকুলতিলক […]

সম্পূর্ণ বাল্মীকি রামায়ণ: তন্ময় ভট্টাচার্য অনূদিত এবং সম্পাদিত

ভারদ্বাজ গোত্রীয় মহর্ষি বাল্মীকির সহিত প্রাচীন কালে মহর্ষি নারদের এক গম্ভীর সাক্ষাৎকার সংঘটিত হইয়াছিল। উক্ত সাক্ষাৎকারে নারদ ঋষি তাহাকে এক পরিপূর্ণ কাব্যরূপে রামকথার সারাংশ প্রদান […]

তামাকের দোষ গুণ: কান্তিচন্দ্র সরকার (1881)

কান্তিচন্দ্র সরকারতামাকের দোষ গুণ ও ইতিহাস১৮৮১ তামাকের দোষ ও গুণ প্রস্তাবনা। বিশ্ব-বিধাতা যে সকল শারীরিক নিয়ম মানবীয় শরীরে লিপিবদ্ধ করিয়াছেন, তৃষাতুর অন্ধ মনুষ্য প্রতিদিন তাহা […]

নারদ কর্তৃক প্রণীত শিবানুশাসন “নারদভক্তিসূত্র”-এর বাংলা অনুবাদ

নারদ ভক্তিসূত্র: রাধা-পরকীয়া প্রেম ও গৌড়ীয় রসসাধনার বাহিরে এক শুদ্ধ ভক্তিতত্ত্ব নারদ ভক্তিসূত্র একটি সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর দর্শনসমৃদ্ধ গ্রন্থ, যার মাধ্যমে একজন জ্ঞানী গ্রন্থকর্তা ভক্তির […]

বলদেব বিদ্যাভূষণ রচিত প্রমেয়রত্নাবলী গৌড়ীয় বৈষ্ণব দর্শনের ন’টি তত্ত্ব

হরির সর্বোচ্চতা, জীবাত্মার দাসত্ব ও ভক্তির মুক্তিদায়কতা নিয়ে বিস্তারিত বৈদান্তিক সংহিতা প্রমেয়রত্নাবলী প্রমেয়রত্নাবলী গ্রন্থে ন’টি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব উপস্থাপিত হয়েছে, যা শ্রীমধ্বগৌড়ীয় বৈষ্ণব দর্শনের ভিত্তিভূমি। প্রথমে […]

সংস্কৃত হইতে প্রাকৃত, অপভ্রংশ, অবহট্ট ভাষাসমূহের রূপান্তর

প্রাকৃত, অপভ্রংশ ও আধুনিক ভারতীয় ভাষাসমূহের ক্রমবিকাশ, উপভাষাগত অনুবর্তন, এবং সাহিত্যিক নিদর্শনের অনুবৃত্তি কালিদাসকৃত বিক্রমোর্বশীয়ম্ (চতুর্থ-পঞ্চম শতাব্দী খ্রি) নাটকে অপভ্রংশ ভাষার ব্যবহার সুস্পষ্টভাবে লক্ষ্যণীয়, বিশেষতঃ […]

বিবাহ: প্যারীচাঁদ মিত্র

প্যারীচাঁদ মিত্রএতদ্দেশীয় স্ত্রীলোকদিগের পূর্ব্বাবস্থা১৮৭৮ বিবাহ পূর্বে স্ত্রীলোকেরা পতিমর্য্যাদা বিশেষরূপে জ্ঞাত না হইলে বিবাহ করিতেন না। শাস্ত্রে লেখে “কন্যা যত দিন পতিমর্য্যাদা ও পতিসেবা না জানে […]

নিবন্ধ

‘নিবন্ধ’ শব্দটির ব্যুৎপত্তি নিম্নরূপে নির্ধারিত হয়—‘নি’ এই উপসর্গ, ‘বন্ধ’ এই ধাতু এবং ‘ঘঞ্’ প্রত্যয় যুক্ত হইয়া ‘নিবন্ধ’ শব্দটি গঠিত হয়। এই ‘নিবন্ধ’ শব্দের অর্থ বহু […]

হিন্দী ভাষার উৎস ও বঙ্গভাষার সহিত প্রাচীন ঐতিহাসিক সংযোগ

শৌরসেনী প্রাকৃত হইতে ব্রজবুলি ও উর্দুর উদ্ভব পর্যন্ত হিন্দী ভাষার বিবর্তন ও তার বাঙালি সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে প্রভাব হিন্দী ভাষার সহিত বঙ্গভাষার প্রাচীন সংযোগ এক […]

সেকাল আর একাল: বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৭৬)

জগদীশ্বর কৃপায়, ঊনবিংশ শতাব্দীতে আধুনিক বাঙ্গালি নামে এক অদ্ভুত জন্তু এই জগতে দেখা দিয়াছে। পশুতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতেরা পরীক্ষা দ্বারা স্থির করিয়াছেন, যে এই জন্তু বাহ্যতঃ মনুষ্য-লক্ষণাক্রান্ত; হস্তে পদে পাঁচ পাঁচ অঙ্গুলি, লাঙ্গুল নাই, এবং অস্থি ও মস্তিষ্ক, “বাইমেনা” জাতির সদৃশ বটে। তবে অন্তঃস্বভাব সম্বন্ধে, সেরূপ নিশ্চয়তা এখনও হয় নাই। কেহ কেহ বলেন, ইহারা অন্তঃসম্বন্ধেও মনুয্য বটে, কেহ কেহ বলেন, ইহারা বাহিরে মনুষ্য, এবং অন্তরে পশু।

সাহিত্য সম্রাট জার্নাল