Category: Meta-Modern Bangla

ভারতের জাতীয় নিরাপত্তা ও সামরিক ঐক্যের জন্য হিন্দিকে জাতীয় ভাষা করা প্রয়োজন ভারতের প্রতিটি রাষ্ট্রপতির সামনে, প্রতি বছর ২৬ জানুয়ারির প্রজাতন্ত্র দিবসে যখন গার্ড অফ […]

মানব মস্তিষ্ক একদিকে যেমন অসাধারণ শিখনক্ষমতা এবং সমস্যার সমাধানে কার্যকর, তেমনি এর আছে সীমাবদ্ধতা। আমাদের কগনিটিভ প্রসেসিং-এর ক্ষমতা নির্দিষ্ট, স্মৃতি ক্ষয়প্রবণ, এবং মানসিক পক্ষপাত (bias) আমাদের যুক্তিকে প্রভাবিত করে। অধিকাংশ ক্ষেত্রে আমরা বুঝতেও পারি না যে আমরা পক্ষপাতদুষ্ট সিদ্ধান্ত নিচ্ছি, কারণ এই পক্ষপাতগুলো আমাদের মস্তিষ্কের প্রাকৃতিক চরিত্র।

ইউরোপের অস্তিত্বগত মুক্তি শুধুই দার্শনিক রুচির বিষয় নয়; বরং আত্মঘাতী আত্মবিভাজন থেকে তার মুক্তির শর্ত। কার্তেশীয় যুগান্তরের পর ইউরোপ যে ধারায় এগিয়েছে, সেখানে সর্বত্র দেখা গেছে সমগ্রতামূলক সত্যচেতনা ও ঐক্যের পরিবর্তে খণ্ডিত যুক্তির কর্তৃত্ব। অথচ এই নির্জীব ধর্মনিরপেক্ষতার আবরণের নীচে এখনও সুপ্ত রয়েছে প্রাচীন গ্রীক ‘লোগোস’-এর ধারণা

ভারতীয় মননের গন্তব্য—পরমার্থলাভে অবিচল পথচলা ভারতীয় মননের ধারা সর্বদাই মুক্তিপরায়ণ, সৎ ও চিরশ্রেয়সের সন্ধান-প্রবণ। ভারতবর্ষের বহু সহস্রাব্দব্যাপী সাধনা যাহা দর্শন নামে সমাহিত, তাহার অন্তর্লীন গূঢ় […]

বায়বা যাহি দর্শতে শাস্ত্র (যজ্ঞমন্ত্রপাঠ) কি কেবল দেবতার স্মরণরূপ সংস্কারকর্ম, না কি এটি অদৃষ্টফলযুক্ত মূল কর্ম? ঋগ্বেদ ১.২ (সুক্ত ২)-এর প্রথম নয়টি মন্ত্র মূলত দেবতা বায়ু, ইন্দ্র, […]

‘অগ্নিমীঢ়ে’ সূক্ত ও তার বৈদিক প্রয়োগ : এক বিশ্লেষণ ‘অগ্নিম ইরে পুরোহিতম’ হল ঋগ্বেদ শাকল সংহিতার প্রথম মন্ত্র, বিশ্বামিত্রের কন্যা মেধাতিথি দ্বারা কল্পনা করা হয়েছে। […]